廣仁堂中醫診所減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣仁堂中醫診所診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣仁堂中醫診所多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣仁堂中醫診所客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形
請立即尋求廣仁堂中醫診所的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!
廣仁堂中醫診所深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣仁堂中醫診所數十年的調理經驗,值得你的信賴。
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內容簡介
《科學史話》由兩岸科學史家聯合執筆,內容寓知識於趣味,是《科學月刊》最受歡迎的欄目之一。本書選取該欄目有關中國的部份50篇,隨意披閱,隨時會帶給您意外的驚喜。試舉幾個例子以見其梗概。
〈臺斤和市斤〉一文,說明「臺制」其實是舊時全國使用的度量衡,並非臺灣特有。北伐成功,國民政府頒布「市用制」,於是有了市斤、市尺。這是臺灣和大陸度量衡不同的原因。
〈古人觀測濕度的方法〉一文告訴我們,早在紀元以前,古人已利用羽毛和木炭的吸水性差異,製成天平式濕度計,比西方不知早了多少年。
〈龍的由來〉一文,說明如果真有「龍」狀造型的動物,勢將在陸上不能爬,在水中不能游。作者認為,龍的原型可能是鱷魚,迭經衍變,以致造型上完全不合乎動物學原理、原則。
〈中國人為何未能發現哈雷彗星?〉一文,說明中國的彗星紀錄最為完整,但古人不知道行星運動定律,更不知道萬有引力定律,這是18世紀初哈雷得以發現哈雷彗星回歸週期的憑藉。
〈宮刑宮哪裡?〉一文,作者從參觀漢陽陵博物館的宦者俑,判斷古代的宮刑,可能像閹割動物般,只摘除睪丸或切除陰囊,並不切除陰莖。這是因為切除陰莖涉及止血、導尿等難題,清代以前可能無此醫術。
鼎嘗數臠,已差可看出本書的特色。本書含50篇800字~1800字的短文,不必花費多少時間,就能博古通今,這是何等樂趣!
本書特色
★ 將過去四十年中《科學月刊》所刊載的各學科文章按編成專書。
作者簡介
張之傑
字百器,筆名章杰等。資深編輯人、作家、兼任副教授。業餘研究科學史,為中華科技史學會發起人、中國(大陸)科學史學會理事,另研究美術史、民間宗教、民間文學、西藏文學等。著述甚多,主編書刊以《環華百科全書》、《百科大辭典》兩巨構為代表。
目錄
2. 外來中藥西洋蔘 羅桂環
3. 臺斤和市斤 張之傑
4. 從古人偏好單眼皮說起 張之傑
5. 談談眼鏡的歷史 張之傑
6. 中國古代對動物雜交的運用 曾雄生
7. 中國古代蚊香的發明 羅桂環
8. 麟之初 楊龢之
9. 以蟲治蟲的古老妙方 余君
10. 鄭和的寶船有多大? 張之傑
11. 神州名花—杜鵑 羅桂環
12. 中國古代石油的利用 郝俠遂
13. 臺灣的檳榔芋 張之傑
14. 古人觀測溼度的方法 劉昭民
15. 輓馬和輓狗 張之傑
16. 這詹不是那詹 張之傑
17. 古代的車和車輪 劉廣定
18. 佛經中的胡狼 張之傑
19. 從車輪談考工記的年代問題 劉廣定
20. 古人如何觀測雨量? 劉昭民
21. 從中日的金魚偏好說起 張之傑
22. 話說牡丹 梅進
23. 從羅喉、計都談起 張之傑
24. 談鵝的起源 周詢
25. 從博物館的中國兵器說起 張之傑
26. 引介西醫的傳教士—合信 張澔
27. 氣候變遷改變歷史 劉昭民
28. 四不像鹿的故事 張之傑
29. 槍砲消滅冰雹 劉昭民
30. 明代皇宮中的獅子 楊龢之
31. 馬偕在臺灣的動物觀察 陳芝儀
32. 康熙詩錢二十品 張之傑
33. 撲朔迷離的楓與槭 李學勇
34. 從「爐火純青」談「六齊」 劉廣定
35. 龍的由來 杜銘章
36. 相風烏和候風雞 劉昭民
37. 東西方書籍的裝幀 陳大川
38. 古人對長毛象的認知 劉昭民
39. 從核舟記說起 張之傑
40. 最早的中文化學元素命名法 劉廣定
41. 中國人為何未能發現哈雷彗星? 宋正海
42. 宮刑宮哪裡? 張之傑
43. 中國現代化被忽視的一頁:基隆–新竹鐵路 劉廣定
44. 番薯的故事 曾雄生
45. 白獅犬與達戈紋 楊龢之
46. 美術史料中的細犬 張之傑
47. 從孔子不得其醬不食說起 張之傑
48. 以古觀今—歷史上的冷暖期變遷 劉昭民
49. 四部醫典掛圖 張之傑
50. 立帆式大風車—環保永續的風力機械 林聰益
詳細資料
- ISBN:9789570526455
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 256頁 / 16 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:>
... 作者 孤鴻鳴 草因春而青,花因春而紅,人因春色而自誤。在一片青春世界裡,賈寶玉踏青而來,尋花而去,是薛寶釵好,還是林黛玉俏,是薛寶釵媚,還是林黛玉美,想著傅秋芳的知書達禮,想著妙玉的高潔冷艷,想著史湘雲的嬌憨可愛,留戀花草叢中的鶯鶯燕燕,賈寶玉依舊在花草叢中徘徊縈繞,依舊在「情不情」中自醉自迷,可謂「春恨春悲皆自惹」。而前後的兩次受挫,一為因情挨打一為情急之毒,讓其對愛情和婚姻有了深刻的理解和感悟。 一 第一次,是在第36回,「識分定情悟梨香院」。 寶玉挨打後,黛玉和寶釵都曾來探望,黛玉在寶玉面前哭得淚人一般,「兩個眼睛腫的桃兒一般」,勸寶玉「你從此可就改了罷」,然而寶玉的回答卻依然故我,癡情難改,「就便為這些人死了,也是情願的」。 恰巧此時,鳳姐來看望寶玉,黛玉出後院躲過。她知寶玉的性情和為人,他對眾女兒有著一視同仁的尊敬和海納百川的博愛情懷。寶玉當黛玉是知心人,托晴雯帶去兩條舊帕子,黛玉會意、深為感動,知寶玉把自己當做知心人,遂有感而發,作了三首題帕詩,是為「情中情因情感妹妹」。 舊帕至少三層含義,第一層聊表相思(手帕是絲織品,「絲」「思」諧音),第二層寶玉向黛玉表明自己並非是喜新厭舊之人(黛玉先於寶釵入住賈府),第三層對金鎖、金麒麟等信物的反擊。由不得黛玉深深感動,提筆作詩,淚流不止。 ... 寶釵在寶玉挨打後,聽信襲人轉述寶玉小廝焙茗的話,說是薛蟠在背後調唆,遷怒於薛蟠,薛蟠怒急之下,道破寶釵的心思,寶釵更是氣極,又加羞愧。寶釵對寶玉是有情的。「金玉良緣」無論是薛姨媽還是薛姨媽和王夫人姐妹在賈府散布的婚姻宿命論,都讓萌動的少女的心有了漣漪和遐想。 這日,寶釵、黛玉等在王夫人處吃過西瓜,寶釵約黛玉一同往藕香榭去,黛玉回說立刻要洗澡,寶釵便獨自來到了怡紅院,在睡夢中的寶玉身旁做針線——繡鴛鴦,將這一份情表露無疑。 「和尚道士的話如何信得?什麼是金玉姻緣,我偏說是木石姻緣」,寶釵「怔」了,她終於明白寶玉的心了,寶玉的心在黛玉身上,而不在她身上。她的隨分從時的個性也在此後顯露無疑,她明白了寶玉鍾情的是黛玉,並沒有因此而怨恨嫉妒黛玉,而是選擇與黛玉和解。由夏到秋,至45回,「金蘭契互剖金蘭語」,釵黛互訴衷腸,冰釋前嫌,以往的爭風吃醋、口角之爭煙消雲散。 ... 在寶釵在寶玉床榻旁繡鴛鴦的幾日後,寶玉信步來至梨香院,在梨香院中感悟到緣分註定,應用情專一。梨香院中的小戲子齡官正是自己前些日子在薔薇花架下畫「薔」的小女孩,寶玉上前詢問、想與其交談,來至齡官身旁坐下,齡官卻抬身起來躲避,並沒有把眼前這位富貴公子哥放在眼裡,寶玉受到了冷落,便到一旁和其他小戲子說話。 此時,賈薔從外邊提著一個雀兒籠子走來,在齡官面前,百般溫柔討好。齡官不理,賈薔圍著打轉,說盡好話;齡官生氣,說賈薔提著雀兒籠子是來打趣她,拘束在「牢坑裡」沒了自由,賈薔就打開雀籠,放了那隻雀兒。寶玉頓悟,原來齡官有了意中人,有了意中人就不再對自己心動腸熱,不再在自己面前歡笑言語。人有了意中人,就應該用情專一,一心一意,將心思和情感放在一人身上。 ... 二 第二次,是在第58回,「茜紗窗真情揆癡理」。 第57回,「慧紫鵑情辭試忙玉」。紫鵑作為黛玉的貼身大丫鬟是明白黛玉的內心世界的,黛玉寄人籬下,唯一的依靠是外祖母,黛玉鍾情於寶玉。老太太在,黛玉或可有所依靠,有人為黛玉說話做主,倘若有一日,老太太不在了,誰人可為自己的小姐說話做主?因此,慧紫鵑便以黛玉南歸為由來試一試寶玉的真心。 這一下子,惹出了寶玉的「呆病」、「癡病」,賈府里里外外、上上下下也都明了了寶玉鍾情於黛玉,有力地衝擊了散布在賈府中的「金玉良緣」論。紫鵑不可謂不慧!為自己的小姐代了言,說了話!薛姨媽眼見「金玉良緣」論受到強烈衝擊,賈府的未來少奶奶會是黛玉,卻也無可奈何,姻緣不強求,於是就和黛玉推心置腹,將黛玉認作了乾女兒。是為「薛姨媽愛語慰癡顰」。 ... 因朝廷有喪事,規定民間三月內不許嫁娶,有爵之家一年內不得筵宴音樂。梨香院的小戲子戲劇團被遣散,中有多數人不願回家,被分配給了各房做丫鬟,芳官分給了寶玉,藕官分給了黛玉,蕊官分給了寶釵。 清明節下,藕官在大觀園山石處燒紙錢,被乾娘夏婆子發現,要拿去上報,大觀園幽潔清靜之地,眾女兒居住之所,是不允許有冥靈穢物出現的。寶玉及時出現,搶白夏婆子,救下了藕官。 寶玉問是給何人燒紙錢時,藕官感念寶玉的袒護,告訴寶玉只有芳官、蕊官知道這一段故事,讓寶玉回房去問芳官。寶玉回怡紅院後,趁晴雯、襲人等出去吃飯之際,使眼色留下芳官,芳官告訴了寶玉內情: 「他祭的是死了的菂官,說他自己是小生,菂官是小旦,常做夫妻,雖說是假的,每日那些曲文排場,皆是真正溫存體貼之事,故此二人就瘋了,雖不做戲,尋常飲食起坐,兩個人竟是你恩我愛。菂官一死,他哭的死去活來,至今不忘,所以每節燒紙。後來補了蕊官,我們見他一般的溫柔體貼,也曾問他得新棄舊的。他說:『這也有個大道理。比如男子喪了妻,或有必當續弦者,也必要續弦為是。便只是不把死的丟過不提,便是情深意重了,若一味因死的不續,孤守一世,妨了大節,也不是理,死者反不安了。』你說可是又瘋又呆?說來可是可笑?」 ... 寶玉聽了這話,是又喜又嘆,稱奇道絕,「天既生這樣人,又何用我這鬚眉濁物」。還讓芳官轉告,以後不可燒紙錢,設案焚香,供奉一花或一果,不拘什麼,心誠意潔即可。寶玉對藕官的為人和處事是極度認可的,於此中寶玉也表明了自己的婚姻觀念。 實際上,藕官的這段言論隱喻著後文的故事情節,解釋著寶玉的婚姻行為——黛玉死後,寶玉娶了寶釵。雖然有「木石前盟」,但最終還是迎合了世俗的「金玉良緣」。但寶玉心中始終念念不忘的還是黛玉,正如藕官對菂官的情分一樣,寶玉在與寶釵婚後,定會有祭奠黛玉的故事情節。 三 值得注意的是,寶玉的兩次情悟都是從小戲子中得來,一為齡官,詮釋了愛情觀,一為藕官,解讀了婚姻觀。雖說戲子無義,但他們在感情面前,卻是真情實意,猶有可圈可點可欽可佩之處! 愛情里沒有誰對誰錯,是愛情就去珍惜共有的時光,就算最終沒有結成連理,亦有牽腸掛肚的你在我的生命里出現,給予青春的回憶和曾經擁有的美好!婚姻里亦沒有誰對誰錯,既然走在了一起就珍惜好生命剩下來的時光,理解包容,相扶相守!如此,安好! 聲明:本文僅代表作者個人觀點,與本公眾號立場無關。部分插圖來自網絡,如有侵權,請聯繫刪除。本公眾號部分插圖來自網絡,如有侵權,請聯繫刪除。
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