從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

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開直播提高人氣的方法：  抖音買直播人數包月

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 灌YouTube在線觀看人數

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 灌YouTube在線觀看人數包月

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 衝YouTube直播人數包月

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 TikTok衝直播人數

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 TikTok衝觀看人數包月

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 Facebook在線直播人數灌水包月

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。蝦皮Shopee衝直播人數包月

郁達夫：揚州舊夢寄語堂　　語堂兄：　　亂擲黃金買阿嬌，窮來吳市再吹簫。　　簫聲遠渡江淮去，吹到揚州廿四橋。　　這是我在六七年前——記得是1928年的秋天，寫那篇《感傷的行旅》時瞎唱出來的歪詩；那時候的計劃，本想從上海出發，先在蘇州下車，然后去無錫，游太湖，過常州，達鎮江，渡瓜步，再上揚州去的。但一則因為蘇州在戒嚴，再則因在太湖邊上受了一點虛驚，故而中途變計，當離無錫的那一天晚上，就直到了揚州城里。旅途不帶詩韻，所以這一首打油詩的韻腳，是姜白石的那一首“小紅唱曲我吹簫”的老調，系憑著了車窗，看看斜陽衰草、殘柳蘆葦，哼出來的莫名其妙的山歌。　　我去揚州，這時候還是第一次；夢想著揚州的兩字，在聲調上，在歷史的意義上，真是如何地艷麗，如何地夠使人魂銷而魄蕩！　　竹西歌吹，應是玉樹后庭花的遺音；螢苑迷樓，當更是臨春結綺等沉檀香閣的進一步的建筑。此外的錦帆十里，殿腳三千，后土祠瓊花萬朵，玉鉤斜青冢雙行，計算起來，揚州的古跡、名區，以及山水佳麗的地方，總要有三年零六個月才逛得遍。唐宋文人的傾倒于揚州，想來一定是有一種特別見解的；小杜的“青山隱隱水迢迢”，與“十年一覺揚州夢”，還不過是略帶感傷的詩句而已，至如“君王忍把平陳業，只換雷塘數畝田”，“人生只合揚州死，禪智山光好墓田”，那簡直是說揚州可以使你的國亡，可以使你的身死，而也決無后悔的樣子了，這還了得！　　在我夢想中的揚州，實在太不詩意，太富于六朝的金粉氣了，所以那一次從無錫上車之后，就是到了我所最愛的北固山下，亦沒有心思停留半刻，便匆匆的渡過了江去。　　長江北岸，是有一條公共汽車路筑在那里的；一落渡船，就可以向北直駛，直達到揚州南門的福運門邊。再過一條城河，便進揚州城了，就是一千四五百年以來，為我們歷代的詩人騷客所贊嘆不置的揚州城，也就是你家黛玉他爸爸，在此撇下了孤兒升天成佛去的揚州城！　　但我在到揚州的一路上，所見的風景，都平坦蕭殺，沒有一點令人可以留戀的地方，因而想起了晁無咎的《赴廣陵道中》的詩句：　　醉臥符離太守亭，別都弦管記曾稱。　　淮山楊柳春千里，尚有多情憶小勝。　　（小勝，勸酒女鬟也。）　　急鼓冬冬下泗州，卻瞻金塔在中流。　　幌開朝日初生處，船轉春山欲盡頭。　　楊柳青青欲哺鳥，一春風雨暗隋渠。　　落帆未覺揚州遠，已喜淮陰見白魚。　　才曉得他自安徽北部下泗州，經符離（現在的宿縣）由水道而去的，所以得見到許多景致，至少至少，也可以看到兩岸的垂楊和江中的浮屠魚類。而我去的一路呢，卻只見了些道路樹的洋槐，和秋收已過的沙田萬頃，別的風趣，簡直沒有。連綠楊城郭是揚州的本地風光，就是自隋朝以來的堤柳，也看見得很少。　　到了福運門外，一見了那一座新修的城樓，以及寫在那洋灰壁上的三個福運門的紅字，更覺得興趣索然了；在這一種城門之內的亭臺園囿，或楚館秦樓，哪里會有詩意呢？　　進了城去，果然只見到些狹窄的街道，和低矮的市廛，在一家新開的綠楊大旅社里住定之后，我的揚州好夢，已經醒了一半了。入睡之前，我原也去逛了一下街市，但是燈燭輝煌，歌喉宛轉的太平景象，竟一點兒也沒有。“揚州的好處，或者是在風景，明天去逛瘦西湖，平山堂，大約總特別的會使我滿足，今天且好好兒的睡它一晚，先養養我的腳力吧！”這是我自己替自己解悶的想頭，一半也是真心誠意，想驅逐驅宿娼的邪念的一道符咒。　　第二天一早起來，先坐了黃包車出天寧門去游平山堂。天寧門外的天寧寺，天寧寺后的重寧寺，建筑的確偉大，廟貌也十分的壯麗；可是不知為了什么，寺里不見一個和尚，極好的黃松材料，都斷的斷，拆的拆了，像許久不經修理的樣子。時間正是暮秋，那一天的天氣又是陰天，我身到了這大伽藍里，四面不見人影，仰頭向御碑佛以及屋頂一看，滿身出了一身冷汗，毛發都倒豎起來了，這一種陰戚戚的冷氣，叫我用什么文字來形容呢？　　回想起二百年前，高宗南幸，自天寧門到蜀岡，七八里路，盡用白石鋪成，上面雕欄曲檻，有一道像頤和園昆明湖上的似的長廊通道，直達至平山堂下，黃旗紫蓋，翠輦金輪，妃嬪成隊，侍從如云的盛況，和現在的這一條黃沙曲路，只見衰草牛羊的蕭條野景來一比，實在是差得太遠了。當然頹井廢垣，也有一種令人發思古之幽情的美感，所以鮑明遠會作出那篇《蕪城賦》來；但我去的時候的揚州北郭，實在太荒涼了，荒涼得連感慨都叫人抒發不出。　　到了平山堂東面的功得山觀音寺里，吃了一碗清茶，和寺僧談起這些景象，才曉得這幾年來，兵去則匪至，匪去則兵來，住的都是城外的寺院。寺的坍敗，原是應該，和尚的逃散，也是不得已的。就是蜀岡的一帶，三峰十余個名剎，現在有人住的，只剩下了這一個觀音寺了，連正中峰有平山堂在的法凈寺里，此刻也沒有了住持的人。　　平山堂一帶的建筑，點綴，園囿，都還留著有一個舊日的輪廓；像平遠樓的三層高閣，依然還在，可是門窗卻沒有了，西園的池水以及第五泉的泉路，都還看得出來，但水卻干涸了，從前的樹木，花草，假山，疊石，并其他的精舍亭園，現在只剩下許多痕跡，有的簡直連遺址都無尋處。　　我在平山堂上，瞻仰了一番歐陽(www.lz13.cn)公的石刻像后，只能屁也不放一個，悄悄的又回到了城里。午后想坐船了，去逛的是瘦西湖小金山五亭橋的一角。　　在這一角清淡的小天地里，我卻看到了揚州的好處。因為地近城區，所以荒廢也并不十分厲害；小金山這面的臨水之處，并且還有一位軍閥的別墅（徐園）建筑在那里，結構尚新，大約總還是近年來的新筑。從這一塊地方，看向五亭橋法海塔去的一面風景，真是典麗鷸皇，完全像北平中南海的氣象。至于近旁的寺院之類，卻又因為年久失修，談不上了。　　瘦西湖的好處，全在水樹的交映，與游程的曲折；秋柳影下，有紅蓼青萍，散浮在水面，扁舟擦過，還聽得見水草的鳴聲，似在暗泣。而幾個彎兒一繞，水面闊了，猛然間闖入眼來的，就是那一座有五個整齊金碧的亭子排立著的白石平橋，比金鰲玉東，雖則短些，可是東方建筑的古典趣味，卻完全薈萃在這一座橋，這五個亭上。　　 郁達夫作品_郁達夫散文集 郁達夫詩詞 郁達夫：歸航 郁達夫：暗夜分頁：123

周作人：賣糖　　崔曉林著《念堂詩話》卷二中有一則云：　　“《日知錄》謂古賣糖者吹蕭，今鳴金。予考徐青長詩，敲鑼賣夜糖，是明則賣揚鳴金之明證也。”案此五字見《徐文長集》卷四，所云青長當是青藤或文長之誤。原詩題曰《曇陽》，凡十首，其五云：　　“何事移天竺，居然在太倉。善哉聽白佛，夢已熟黃粱。托缽求朝飯，敲鑼賣夜糖。”所詠當系王錫爵女事，但語頗有費解處，不佞亦只能取其末句，作為夜糖之一左證而已，查范嘯鳳著《越諺》卷中飲食類中，不見夜糖一語，即梨膏糖亦無，不禁大為失望。紹興如無夜糖，不知小人們當更如何寂寞，蓋此與炙糕二者實是兒童的恩物，無論野孩子與大家子弟都是不可缺少者也。夜糖的名義不可解，其實只是圓形的硬糖，平常亦稱圓眼糖，因形似龍眼故，亦有尖角者，則稱粽子糖，共有紅白黃三色，每粒價一錢，若至大路口糖色店去買，每十粒只七八文即可，但此是三十年前價目，現今想必已大有更變了。梨膏糖每塊須四文，尋常小孩多不敢間津，此外還有一錢可買者有前脯與梅餅。以沙糖煮茄子，略晾干，原以廠兩計，賣糖人切為適當的長條，而不能無大小，小兒多較量擇取之，是為前脯。梅餅者，黃梅與甘草同煮，連核搗爛，范為餅如新鑄一分銅市大，吮食之別有風味，可與青鹽梅竟爽也。賣糖者大率用擔，但非是肩挑，實只一筐，俗名橋籃，上列木匣，分格盛糖，蓋以玻璃，有木架交叉如交椅，置籃其上，以待顧客，行則疊架夾脅下，左臂操筐，俗語曰橋。虛左手撼一小鑼，右手執木片如竊狀，擊之聲錘鏡然，此即賣糖之信號也，小兒聞之驚心動魄，殆不下于貨郎之驚閨與喚嬌娘焉。此鑼卻又與他鑼不同，直徑不及一尺，窄邊，不系索，擊時以一指抵邊之內緣，與銅鑼之提索及用鑼褪者迎異，民間稱之曰鏡鑼，第一字讀如國音湯去聲，蓋形容其聲如此。雖然亦是金屬無疑，但小說上常見鳴金收軍，則與此又截不相像，顧亭林云賣湯者今嗚金，原不能說錯，若云籠統殆不能免，此則由于用古文之故，或者也不好單與顧君為難耳。　　賣糕者多在(www.lz13.cn)下午，竹“籠中生火，上置熬盤，紅糖和米粉為糕，切片炙之，每片一文，亦有麻械，大呼曰麻松荷炙糕。荷者語助詞，如蕭老老公之荷荷，唯越語更帶喉音，為他處所無。早上別有賣印糕者，糕上有紅色吉利語，此外如蔡糖糕，獲冬糕，桂花年糕等亦具備，呼聲則僅云賣糕荷，其用處似在供大人們做早點心吃，與炙糕之為小孩食品者又異。此種糕點來北京后便不能遇見，蓋南方重米食，糕類以米粉為之，北方則幾乎無一不面，情形臼大不相同也。　　小時候吃的東西，味道不必甚佳，過后思淆每多佳趣，往往不能忘記。不佞之記得糖與糕，亦正由此耳。昔年讀日本原公道著《先哲叢談》卷二有講朱舜水的幾節，其一云：　　“舜水歸化歷年所，能和語，然及其病革也，遂復鄉語，則侍人不能了解。”（原本漢文。）不佞讀之愴然有感。舜水所語蓋是余姚話也，不佞雖是隔縣當能了知，其意亦唯不佞可解。余姚亦當有夜糖與炙糕，惜舜水不曾說及，豈以說了也無人懂之故歟。但是我又記起《陶庵夢憶》來，其中亦不談及，則更可惜矣。廿七年二月樸五日，漫記于北平知堂。 周作人作品__周作人散文集 周作人：兩株樹 周作人：苦雨分頁：123

卞之琳：圓寶盒　　我幻想在哪兒（天河里？）　　撈到了一只圓寶盒，　　裝的是幾顆珍珠：　　一顆晶瑩的水銀　　掩有全世界的色相，　　一顆金黃的燈火　　籠罩有一場華宴，　　一顆新鮮的雨點　　含有你昨夜的嘆氣……　　別上什么鐘表店　　聽你的青春被蠶食，　　別上什么古董鋪　　買你家祖父的舊擺設。　　你看我的圓寶盒　　跟了我的船順流　　而行了，雖然艙里人　　永遠在藍天的懷里，　　雖然你(www.lz13.cn)們的握手　　是橋！是橋！可是橋　　也搭在我的圓寶盒里；　　而我的圓寶盒在你們　　或他們也許就是　　好掛在耳邊的一顆　　珍珠——寶石？——星？　　 卞之琳作品_卞之琳詩集 卞之琳：古鎮的夢 卞之琳：入夢分頁：123

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